Le blog de Yassine Kodifa

E n attendant que l’embrasement mondial fasse son entrée, que la famine achève son œuvre à Gaza City et que l’Ukraine se découpe au gré des ambitions russes et américaines, la France ajuste ses comptes comme on taille un tissu déjà usé. Le geste est sec, méthodique, presque chirurgical. François Bayrou, Premier ministre, avance son plan budgétaire comme on présente un antidote, alors que l’odeur de poudre flotte dans l’air.     On nous parle d’économies comme de sacrifices vertueux. Les jours fériés sont effacés d’un trait, comme un simple décalage de calendrier. Les salaires et pensions sont figés, nommés « pauses » au nom du bien commun. Mais derrière ces chiffres glacés, se cache une réécriture des priorités : une nation sommée d’adopter une posture d’effort constant, où la solidarité devient mécanique et la dignité un ajustement comptable.      Ce plan, censé stopper l’hémorragie de la dette, ouvre en réalité un autre front : celui du droit au repos, du...

A lors que le gouvernement gratte les économies sur le dos des services publics, un autre chantier, plus discret et plus pernicieux, s’ouvre dans l’ombre des discours officiels : celui de la redéfinition des frontières du désir, de l’appartenance et du pouvoir symbolique. La loi Duplomb ; évoquée aujourd’hui dans les cafés comme balise politique, demain comme repoussoir ; cristallise ces tensions. Peu importe son intitulé exact : elle devient prétexte et miroir, révélant ce que la nation préfère taire. J’écris cet article comme on gratte une allumette dans une pièce enfumée. Les silhouettes familières se dessinent : la radicalité écologique, qui oublie parfois que la sauvegarde du vivant exige la justice sociale ; la radicalité identitaire, qui érige des frontières sous couvert de protection ; le néoféminisme, qui interroge, bouscule et pousse aux ruptures nécessaires. Et tout autour, des vocables et des forces d'extrême droite, masculisme identitaire, mouvances incel - tissent une...

L a démocratie française, dans ces derniers mois, a traversé une zone de turbulence qui a profondément ébranlé la confiance citoyenne. Tout a semblé s’accélérer en 2024, lorsque la dissolution de l’Assemblée nationale, décidée par Emmanuel Macron, a ouvert la voie à des élections anticipées. Le résultat de ces législatives a vu une coalition de gauche l’emporter sans pour autant obtenir la majorité absolue. Ce qui aurait pu être un moment de clarification politique s’est transformé en une source de tensions nouvelles : l’arrivée d’un gouvernement mené par François Bayrou, soutenu par le président, a été perçue par beaucoup comme une décision en décalage avec le choix exprimé dans les urnes. Très vite, les voix de l’opposition se sont élevées pour dénoncer un « déni de démocratie ». Le recours, en octobre, à l’article 49.3 pour faire adopter le budget 2025 a achevé d’alimenter ce malaise. Les critiques furent vives, jusqu’au sein même de l’hémicycle. Charles de Courson, figure respectée...

I l existe des vérités que personne n’a envie d’entendre. Des phrases qui grincent, qui dérangent, qui irritent les consciences bien installées. Et pourtant, ce sont précisément ces mots-là, ces paroles âpres, que George Orwell plaçait au cœur même de la liberté. Orwell n’était pas un homme de confort. Il était de ces écrivains dont la plume est une alarme, un antidote au mensonge, un miroir posé devant l’hypocrisie sociale. Quand il parle de liberté, ce n’est pas une abstraction dorée ou une revendication creuse : c’est un combat. Une épreuve de vérité. Une exigence. La photographie en noir et blanc où il apparaît, figé dans le temps devant un micro de la BBC, n’est pas anodine. Elle nous rappelle que la parole est un acte. Qu’elle engage. Qu’elle expose. Et qu’elle coûte, parfois très cher. Orwell savait qu’il ne suffisait pas de s’indigner, encore fallait-il nommer les choses, même lorsque le monde voulait les effacer. Dans une époque où l’on confond souvent liberté d’expression et ...

     C ’était une cité foisonnante, un kaléidoscope d’âmes et d’esprits, où chaque pierre semblait dominer un récit oublié. Penseurs, inventeurs et pères de nations tenaient un fragile équilibre : ils se passaient le sceptre de la vision comme on se transmet une flamme vive, consciente qu’elle peut tant éclairer que consumer. Dans les rues pavées, la rumeur du peuple, poème en marche, osait une légèreté subtile : un chant à peine audible, un murmure d’espérance, ténu comme un fil d’or sur la trame du quotidien.      Aux carrefours de la cité, les voix se mêlaient en arabesques inattendues. Un sage méditait sur un banc d’ardoise, la barbe grisonnante, tandis qu’un artisan, marteau en main, façonnait la mémoire révolue d’une civilisation. Là, derrière les façades ornées d’inscriptions étranges, se recueillaient les utopies anciennes, bercées par l’idée que l’homme pouvait, un jour, habiter son temps sans le trahir.      Pourtant, sous l’ombre d...

I l suffit parfois d’une phrase pour embraser notre réflexion et nous rappeler l’essentiel : éduquer, c’est prévenir. Quand Victor Hugo lançait ce cri fulgurant, il ne soulignait pas seulement l’importance de l’instruction : il dessinait les contours d’une société plus juste, plus humaine. Aujourd’hui encore, cette parole résonne en écho dans nos esprits, comme un appel urgent à investir dans la connaissance plutôt que dans le châtiment. Nous vivons à une époque où la tentation du répressif est souvent présentée comme la solution la plus rapide et la plus visible. Enfants exclus du système scolaire, familles en difficulté, quartiers marginalisés : au lieu d’accompagner ces fragilités, nos gouvernements érigent des murs et verrouillent des portes. Pourtant, Hugo nous souffle que c’est là que réside toute l’erreur : en opposant l’école à la prison, il nous rappelle que la source des déviances sociales est avant tout une absence d’opportunités, un manque d’espoir. L’école ne se limite pas...

E n ces temps troublés où le mot "peuple" semble à la fois sacralisé et vidé de sa substance, il est urgent de se pencher sur cette institution que l'on nomme Parlement – non comme un rouage technique, mais comme le cœur battant d’une démocratie qui, à force de compromis et de renoncements, s’est peut-être éloignée de sa mission première. Depuis la Ve République, le Parlement a souvent été relégué au rôle secondaire de chambre d’enregistrement, réduit à valider les choix d’un exécutif renforcé. Hugo, qui croyait au souffle de la tribune et à la puissance de la parole politique, s’étranglerait à l’idée d’un législatif craintif, presque effacé. L’absence de majorité absolue depuis les législatives de 2022 a pourtant rebattu les cartes : le débat est de retour, la friction aussi – mais est-ce le signe d’un renouveau ou le symptôme d’une impasse ? Il est temps de reposer les vraies questions. À quoi sert le Parlement, sinon à porter la voix du peuple, à incarner une conflictu...

D ans un monde où les convenances médiatiques et les discours dominants tendent à formater la pensée, il devient essentiel de revenir à l’un des piliers fondamentaux de toute société réellement démocratique : la liberté d’expression. Ce droit, conquis de haute lutte par les mouvements populaires, les intellectuels engagés, les artistes en rupture et les ouvriers en colère, est aujourd’hui mis à mal, non par des lois brutales, mais par des dynamiques sourdes d’exclusion et de marginalisation des voix dissidentes. Longtemps considérée comme le moteur de l’émancipation collective et individuelle, la liberté d’expression est aujourd’hui fragilisée par une convergence inquiétante : la marchandisation de l’espace médiatique, les logiques sécuritaires et la montée d’un consensus mou qui évacue toute pensée critique. Ainsi, comme l’écrivait Serge Halimi dans Le Monde diplomatique , les médias dominants tendent à exclure les paroles issues des luttes sociales, des quartiers populaires ou des m...

L e sifflement mécanique reprend dès l’aube, comme un lointain appel à la soumission. Dans ce vaste hangar où l’air vibre d’instructions invisibles, les automates s’éveillent sans un frémissement humain pour en saluer la naissance. Partout, les bras articulés tracent des gestes millimétrés, queue de comète de la logique algorithmique. Et l’on se surprend à ressentir, dans cette précision implacable, une forme d’inquiétante perfection : chaque geste est exécuté, chaque pièce assemblée, sans le moindre écart de sensibilité. Il ne s’agit pas simplement de remplacer un geste, mais de réécrire la partition même du travail. Jadis, le monde ouvrier s’inventait dans la chaleur des ateliers, dans l’odeur des outils, dans l’effort partagé. Aujourd’hui, les lignes de code forgent l’identité professionnelle comme on forge une lame : avec froid calcul et distance. La promesse d’un avenir plus léger — dégagé des tâches répétitives et ingrates — se heurte pourtant à une question essentielle : quel es...

I l y a dans l’âme humaine une tension permanente, une dualité qui, parfois, nous pousse à redéfinir qui nous sommes. Nous sommes bien plus que de simples créatures animales, certes, mais il serait réducteur de croire que notre nature se résume uniquement à cette aspiration effrénée vers la raison et la civilisation. Notre existence oscille entre des pulsions primaires et une quête constante de transcendance, faisant de nous des êtres complexes, en perpétuelle lutte avec nos propres contradictions. D'un côté, nos instincts biologiques nous rappellent l'empreinte animale qui coule dans nos veines. Les pulsions, le besoin de survie, et cette part d'irrationalité qui surgit parfois quand la peur ou l'adrénaline prennent le dessus illustrent une réalité que nous partageons avec le reste du règne animal. Pourtant, ces mêmes instincts nourrissent une énergie vitale, une source d'inspiration qui nous pousse à explorer les limites de notre existence. Ce n’est pas une faible...

Les ouvriers en France font face à une réalité complexe, tiraillée entre tradition industrielle et pressions de la modernisation. Si leur histoire est celle d’un engagement souvent héroïque, force est de constater que le quotidien des ouvriers s’est transformé. De la précarisation des emplois à la stagnation des salaires, en passant par une évolution des conditions de travail, le paysage ouvrier se redessine à l'ère de la globalisation et de la digitalisation.  D'une part, la transformation de l'économie – avec l'automatisation, la délocalisation et la montée des nouvelles formes d’emploi – a fait que certains métiers industriels, jadis porteurs d’un fort sentiment de fierté, se sont raréfiés ou dévalorisés. Cette évolution entraîne une forte concurrence sur le marché du travail et impose aux ouvriers une adaptation constante, souvent au détriment de la sécurité de l'emploi. Les revendications salariales et les conditions de travail restent au cœur des luttes syndic...

L a transition énergétique en France est devenue bien plus qu’un objectif politique : c’est désormais le fil conducteur d’un débat sociétal qui nous touche tous, de nos trajets quotidiens à la manière dont nous concevons nos logements et notre alimentation. Dans un contexte où le gouvernement s’efforce de fixer de nouveaux objectifs pour réduire les émissions de gaz à effet de serre – en visant par exemple une baisse de 50 % des émissions brutes par rapport à 1990 d’ici 2030 – on assiste à une véritable révolution des mentalités. Si, selon le baromètre de l’Ademe, une large majorité des Français comprend que nos modes de vie actuels reposent trop lourdement sur les énergies fossiles, ils se heurtent néanmoins aux contraintes concrètes de leur quotidien. L’enjeu n’est pas seulement de convaincre l’opinion publique, qui connaît bien les risques du réchauffement climatique, mais de traduire cette prise de conscience en actions réelles. Et c’est là tout le paradoxe : nombreux sont ceux qui...

L e wokisme est un terme qui, dès lors qu’on l’aborde, évoque en nous une myriade d’images contradictoires et de passions enflammées. À l’origine, il renvoyait à cette idée d’éveil, cette capacité à percevoir les injustices et les discriminations enfouies dans les interstices de notre quotidien. Dans ce sens, être « woke » signifiait être conscient, être attentif aux blessures du passé et aux marges invisibles d’une société en perpétuelle transformation. Pourtant, au fil des années, cette notion s’est largement étendue, parfois galvaudée, et s’est vue investie d’une charge politique et idéologique qui divise autant qu’elle rassemble. Ce qui est fascinant dans le phénomène du wokisme, c’est la façon dont un concept issu d’un combat légitime pour les droits civiques aux États-Unis – une lutte qui visait à réveiller les consciences face aux abus et aux discriminations – a fini par devenir un champ de bataille idéologique où se disputent le sens même de la justice et de l’égalité. Dans l’u...

L 'évolution sociale en France se déploie comme une vaste méditation sur le temps et l'être, où chaque instant nous rappelle que notre société, à l'image d'une toile en perpétuel devenir, conjugue à la fois ouverture et repli, modernité et nostalgie. Si l'on observe la réalité contemporaine, force est de constater que l'opinion s'est enrichie d'une tolérance nouvelle, mesurée par l'augmentation du soutien au droit de vote des étrangers et par la valorisation croissante de l'immigration comme source d'enrichissement culturel. Pourtant, cette ouverture semble cohabiter étrangement avec une polarisation accrue, un déséquilibre qui reflète la profonde fracture entre les classes populaires et les classes moyennes, laissant transparaître un malaise latent. Ce paradoxe nous rappelle que le progrès ne se mesure pas uniquement en termes de chiffres ou de résultats électoraux, mais dans la capacité de nos esprits à accueillir la complexité de nos aspir...

D ans le grand théâtre de la politique mondiale, la France s'impose comme une vedette à la fois tragique et burlesque, jouant avec une grâce insidieuse la farce de son propre destin. Ici, sur l'Hexagone, les pantins de l'Assemblée nationale se parent d'illusions modernes pour mieux dissimuler les rouages d'un système qui se nourrit de promesses enrobées d'une rhétorique d'urgence. Mais ce spectacle n'est pas l'apanage d'une seule nation – il s'inscrit dans une dynamique globale où la dérision politique transcende les frontières. Tandis que nos dirigeants se laissent emporter par la cadence des alliances instables et des décisions calculées dans l'ombre, l'Europe tout entière semble participer à ce ballet machiavélique. Des réformes austères imposées ici, des compromis sournois là-bas : le récit de la modernité se répète, tantôt en chantant l'hymne du progrès, tantôt en masquant habilement la précarité de nos existences. Dans ce sc...

D ans le tumulte de la modernité, se mêlent les éclats des promesses et l'ombre des réalités oubliées. La modernité, telle une scène en perpétuelle mutation, nous offre un spectacle où l'innovation et la technologie se drapent dans les atours de l'émancipation, tandis que, dans l'ombre, se dissimulent les échos d'un humanisme en déclin. Chaque avancée technologique semble promettre une ère de lumière, mais combien d'âmes se perdent dans le labyrinthe numérique de la superficialité ? L'apparence d'un monde en mouvement, où les données circulent et les réseaux tissent une toile d'infinies connexions, cache souvent la solitude des êtres, isolés derrière l'écran lumineux. Dans cette cadence effrénée, l'individu se trouve déraciné, comme un acteur dont le rôle se délite face à l'omniprésence d'une modernité qui valorise l'instantané et l'éphémère. La quête de sens, jadis nourrie par les échanges véritables, se mue aujourd'hui e...

" On ne peut pas mener une vie correcte dans une société qui ne l'est pas. " Ces mots de Simone de Beauvoir résonnent comme une fatalité, une mise en garde, peut-être même une condamnation. Ils révèlent une vérité brutale : comment prétendre à l'intégrité, à la droiture, à l'espoir, lorsque le monde autour de nous chancelle sous le poids de ses propres contradictions ? Nous vivons une époque où l'ordre social semble ne tenir qu'à un fil, où la confiance en ceux qui dirigent s'effiloche chaque jour un peu plus. Gouverner n'est plus l'art de donner un cap, mais celui de gérer des crises, d'éteindre des incendies sans jamais questionner la structure qui les alimente. Le pouvoir s'exerce à travers le prisme de l'urgence et de la peur, sous couvert d'un pragmatisme qui n'est qu'une austérité déguisée. Chaque restriction, chaque réforme imposée au nom de l'équilibre budgétaire, rogne un peu plus l'idée même du bien com...

L e pouvoir n’est-il qu’un artifice, un jeu d’ombres projeté sur les parois du réel ? Depuis l’aube des civilisations, il s’exerce, se transmet, se transforme, mais son essence demeure inchangée : il ne survit qu’en maîtrisant l’apparence. Gouverner, ce n’est pas tant administrer que composer avec l’illusion du contrôle, orchestrer des discours comme un bateleur ajuste ses tours pour distraire la foule. À chaque époque son rituel : aujourd’hui, le gouvernement s’enveloppe d’une rhétorique de nécessité, justifiant l’autorité par l’urgence, brandissant la loi non plus comme un pacte, mais comme un glaive. Voici donc, une fois encore, cette parade de décisions imposées, cette mise en scène où l’article 49.3 se dresse tel un spectre sur l’Assemblée nationale, ultime recours lorsque la persuasion se heurte au mur du doute. Ce n’est plus la politique qui se fait, mais l’administration de la contrainte. L’opposition fulmine, s’offusque, s’érige en rempart du peuple avant de se fondre dans le ...

     C  ’était un de ces matins où le café est tiède avant même qu’on ait eu le temps d’y tremper les lèvres, où l’air semble plus lourd que d’habitude, chargé non pas d’humidité mais de ce petit quelque chose d’invisible qui pèse sur les épaules. Peut-être était-ce la faute des nouvelles du jour. Peut-être était-ce simplement la faute du monde. Sur les journaux, les gros titres faisaient leur numéro habituel. On y parlait d’inflation, de pouvoir d’achat, de crise du logement, de précarité énergétique. Et puis, en bas de page, presque comme une note de bas de tableau, un encadré sobre mais percutant : « Les grandes fortunes continuent de croître malgré la crise. » Une phrase qui n’aurait pas détonné dans un ouvrage de Rousseau. Lui qui, déjà à son époque, s’étonnait de voir certains hommes accumuler des richesses pendant que d’autres luttaient simplement pour exister. Car au fond, rien n’a vraiment changé. Les inégalités ne sont pas un accident de parcours, elles son...